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納粹復活？法西斯的幽靈又無線跳蛋經驗再度在台灣上空躑躅徘徊...
三十多年以前，台灣在一黨獨裁、威權統治之下，一度，對於納粹法西斯有些人有著莫名的崇拜，那時候的高中生流行在書包上別些小徽章，總是有許多高中生熱衷製作納粹法西斯的「鐵十字」或是「納粹萬字旗」，甚至是「希特勒式敬禮」，在那樣的年代，可以理解，因為當時的台灣政體，就是效法納粹法西斯的極權統治，對於「強人」有著莫名的崇敬情結。
天佑台灣，在一代又一代人的努力之下，台灣已經是「人民主權」至上的民主國家，再也沒有那種「領袖萬歲」的荒謬。
可是，民主並不是千秋萬世永遠不回頭，民主是會退潮的。
德國威瑪民主的憲章，是最符合民主憲政理想的產物，卻會產生最邪惡之希特勒？其中的教訓就是：民主也可能選出新皇帝、新威權。世界走向現代化的歷史河流中，雖發生過三次民主化浪潮，但同時也存在「民主退潮」的危機。
第一次民主化浪潮開始於十九世紀初到一九二○年，三十多個國家建立了民主制度。由於法西斯主義和共產主義等威權主義的興起，一九二○年到一九四二年出現第一次民主退潮，民主國家祇剩十二個。二次大戰後到一九六○年代初，民主國家發展到五十多個，但經一九六○年代到一九七四年的第二次民主退潮，民主國家又祇剩下三十個。
台灣搭上了一九七四年重新開展的第三波民主化浪潮，這本是台灣的歷史契機，應要透過制度，讓公共行政提昇、國家道德向上，人民享有更多福祉。
如今，虛無主義當道，政治的目地只剩下選舉，如此持續發展，該問：台灣會不是「第三波民主退潮」的一員？
看到最近新竹風城有高中竟然公然拿出納粹當遊行話題，還有南台頂尖高中雄中也惹出納粹爭論，還有許多人用似是而非的說法在辯解，讓人擔心：難道法西斯的幽靈真的又回來台灣了嗎？
如今，這種對法西斯的變形流行，真的只是「流行」還是「議題」？請深思！
最可怕的就是，台灣這些年會讓法西斯有復活跡象，正是社會上已經有著「人治至上、不遵法治、自我膨脹、唯我獨尊」的紛擾，曝露「打著民主反民主」的邪惡：
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一九一五諾貝爾文學獎得主，歐洲最重要與號召力的社會活動家、被稱為是「歐洲的良心」羅曼羅蘭有些話，此時此刻回味，更有體會與感傷：
「屬於人民的人為了愛國的理想而死去，他們犧牲了自己。可是派他們去犧牲的手指潮吹人卻為了自己的利益而活著。結果利益比理想的壽命更長。」—— 羅曼·羅蘭
「最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統的人。」—— 羅曼·羅蘭
當心，別把納粹當有趣，別讓法西斯的新信徒躲在陰影中獰笑！
●本文作者為資深媒體人黃創夏。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
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●本文作者為資深媒體人黃創夏。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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慶元宵，不少高雄人習慣到武廟拜綑綁sm拜乞龜，吃碗平安麵，而且廟裡有個亮點，就是背著大元寶的金牛，不管信眾怎麼摸，依舊金光閃閃，原來是要把金箔貼上去，祈求財運旺旺來，而且不同部位有不同的意義。
來到高雄武廟拜拜，一踏進大雄寶殿，最大的亮點就是這隻金牛，不管信眾怎麼摸，依舊金光閃閃，不管是背上的大元寶，還是牛角，大家愈摸愈起勁。
信眾：「求平安求全家大小順利，做事業順利。」
拜金牛有學問！仔細看，原來是要幫金牛貼上金箔，而且每個部位都有不同的含意，像是貼牛頭，代表旺到老，貼牛角祈求賺錢穩嗒嗒，貼牛嘴大富貴，貼元寶好運到，貼牛肚求得好頭路，貼牛尾就能得傢伙，信眾求個好兆頭，心誠則靈。
信眾：「希望能賺錢靈驗啊，當然靈驗。」
高雄關帝廟總幹事黃綵沛：「不管是求官運工作運，錢運宅運家庭運勢都可以。」
除了求財運，過七星橋消災，最受歡迎的，就是廟前廣場現煮的平安麵，尤其寒流來襲，吃碗熱呼呼的平安麵好溫暖。
信眾：「很好吃，又可以保暖。」
瞧瞧現場大排長龍，從年初一（1月28日）~元宵（2月11日）的人潮，連續15天，武廟不間斷的供應平安麵，已成年節傳統。（民視新聞謝耀德高雄市報導）
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